通常来讲写领导讲话要第一考虑领导的身份，从身份来考虑讲话者的角度身份不同讲话的侧重点也不同。下面学习啦我们对你说领导讲话稿的写作办法，一块儿看看吧。
领导讲话稿的写作办法一
有智：看法新颖，思想深刻
帕斯卡有句名言：人是一根有思想的芦苇。人的高贵之处就是有思想。人与人最大的差别也就是思想的差别，因此，领导蕴涵丰富思想的讲话总是最具考虑张力，含英咀华，耐人寻味。 我以为，李瑞环讲话稿中最大的特点就是浓郁的哲学品质，思想深刻，充满睿智。李瑞环曾跟《学哲学用哲学》一书的编辑职员谈到：我这一生最有兴趣的一门学问是哲学，下功夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学。我学哲学，主要在实践中学，在用中学，最基本的哲学原理主导我的思维，我的文章、讲话中，有些哲学词汇多一些，有些少一些，有些没。哲学词汇多的常常是为了说理、论证、辩护，哲学词汇少的或没的并非没哲学指导。有的哲学词汇极少的文章、讲话倒可能是我的得意之作。这番话为大家解析李瑞环的讲话稿提供了一把金钥匙。的确，大家读李瑞环的讲话稿，处处可以感受其哲学光芒，领略其新思想、新观念的智慧。譬如关于进步，他说：世界上没有任何永恒的东西，只有一个永恒的原理，就是永恒的进步。大家反对僵化，反对守旧，就是由于僵化、守旧违背了进步的原理。没进步，中国存在的许很多多的问题没办法解决;没进步，中国还会出现许很多多新问题。任何事物的进步，都是阶段性与连续性的统一。只讲连续性不讲阶段性，就是不是定事物进步的相对稳定性。从工作上讲，也就是不是定了肯定时间上的具体目的，如此做势必是没波澜，没起伏，没必要的集中突击，也没必要的间歇和休整，平平淡淡，老和尚帽子平塌塌。而只讲阶段性，不讲连续性，就是割裂事物的联系和进步。从工作上讲，也就是丧失了科学的预见性，只顾眼前女友务，看不到长远目的，如此做势必是干一阵歇一阵，打打停停不接气，是发疟子式的工作办法、抽风式的指挥，蹦一蹦歇三歇的战术。你看这三段关于进步的讲话，均站在哲学高度，引人考虑，发人深省，耐人寻味。
哲学总是最能体现年代精神，李瑞环充满哲理的讲话，常能老树发新芽，旧瓶装新酒，推陈出新，赋予新意。譬如，2002年5月28日在中英贸易协会上致欢迎词，讲话中对中华民族和的思想博古通今，先是从中华文明源头讲和字，然后引出孔子、老子、管子等有关和的经典语录，然后概要道：和不是盲从附和，不是不分是非，而是和而不同。和的思想，强调世界万事万物由不同方面，不同要点构成的统一整体目前大家所说的和，包含了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻处世哲学和生活理念。此言之新，新在把握年代脉搏;斯论之新，新在每人心中有却每人笔下无。
目前秘书写作领导讲话稿一个常见存在的问题就是缺少思想高度和理论深度，思想苍白贫乏，人云亦云，缺少新意。因此，学习李瑞环的讲话稿写作，第一要把握其讲话稿中的哲学意境，认真领会那充满丰富思想内涵的哲理表达，充分感受其处处闪烁的新理念、新思想的光芒。
领导讲话稿的写作办法二
有力：一针见血，手段得力
大家读李瑞环的那一篇篇充满哲理的讲话稿，就感到内心充盈着一种力量，这种力量既有思想的穿透力、语言的感染力、领导的人格魔力，更有他那字里行间重视解决问题的实行力。李瑞环说过哲学是了解学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，双眼就亮，方法就多;不管什么时间，做什么工作，都会给你方向、给你思路，给你方法。可能正是由于有了这种哲学思维，李瑞环的讲话不只提出的看法新，而且解决问题的方法也多，手段切实可行。
有些领导爱讲空话，不办实事。一篇讲话在这个场所能行，换个场所也行，好像放之四海而皆准，其实讲的都是正确的废话。李瑞环很痛恨讲空话，他早在关于落实邓小平同志少讲空话，多办实事指示的座谈会上发言：说空话好像成了一些人的主要工作，每天说，没完没了地说，一个接一个地说，上下传着说，层层往下说，上下一齐说。说起来豪言壮语，气吞山河，海阔天空，不着边际。其实只有唱功，没做功;嘴行千里，屁股在屋里。重说轻做，务虚不务实，势必误事、误人、误已，最后误国误民，可恶至极。
一些秘书给领导写的讲话稿，常常给人的感觉是轻飘飘的随风而逝，领导讲完了也就完了，烟消云散，说了也等于没说，不解决任何问题。其所以这样，一个致命的弱点就是秘书写的稿子解决问题的对策软弱无力。不少秘书写领导讲话稿，提出问题剖析问题头头是道，而对解决问题却三言两语、草草结束，头重脚轻，虎头蛇尾。底气不足，缺少力量。
李瑞环的不少讲话不只比较有针对性，而且解决问题对策可行、手段有力，譬如1986年李瑞环在天津任职时一次对政协讲话中倡导办实事需要把握五条原则:一是办多数人受益的事。二是办多数人急切需要的事。三是办长远起用途的事。四是办促进精神文明建设的事。五是办力所能及的事。这五条办事原则在今天看来，虽已隔20多年，但还是具备非常强的指导性。即便是那些随时、随地、随事、随性的讲话，他也是因人而异、因事而异、因时而异，针对性最强，又如他在全国考察工作时虽自谦是走马观花，但总能说到点子上，具备非常强的针对性。譬如1993年9月19日，在听取了江西委、省政府工作汇报时的讲话中一定江西区位优势、气候优势、资源优势、政治优势、后发优势，言之有据，句句在理，听后非常受激励。
领导讲话稿的写作办法三
有趣：亦庄亦谑，幽默风趣
为何有些领导讲话妙趣横生，而有些领导讲话却索然无味，这除去跟讲话者本人的个性和演讲方法有关外，从写作学角度来讲，就是讲话稿内容缺少生气、枯燥乏味。
李瑞环的讲话不只言之有物、深刻隽永，而且亦庄亦谑，幽默风趣。他一直擅长把严肃的问题讲得轻松活泼，譬如1999年7月6日在听取伊春委、市政府汇报时讲话：很多事情大家可以讲一千条理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没理由。民以食为天，饭字半边是食字，半边是反字，没食就会反。他的讲话中一个鲜明的特征是，讲大道理不忘联系小事物，讲小事物不忘蕴涵大道理，讲抽象而不空洞，讲具体而不琐碎。譬如在一次全国政协会上谈到质的多样性一块木头是什么?就是一块木头，这个回答并没错，但它还是什么?这就要看具体状况，拿它来做家具就是材料，拿它来烧火它就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶抢劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。这就是质的多样性。让普通人来讲质的多样性如此一个哲学难点，难免磨破嘴皮而说不知道，李瑞环却用一块木头就形象生动地轻松搞掂。
更值得称道的是，李瑞环风趣的语言有别于有些领导为搞笑而搞笑的扯淡，他常常擅长将尖锐的批评寓于幽默的谈吐中，寓庄于谑，寓教于乐。譬如上世纪90年代初，温州非公有制经济进步飞速，有人批评温州搞资本主义，李瑞环在一次讲话中反击说：有的东西不要急急忙忙定性，只须市场需要，社会无害、生产者有利，就应当允许、支持。先生小孩后取名字，小孩生下来可以先取个乳名，阿猫、阿狗、铁蛋都行，主如果让他身体好、长本事。李瑞环这个先生小孩后取名字的理论，幽默中见智慧，叫人们在哑然失笑中遭到教益。又譬如他批评有些领导干部缺少求真务实的作风：目前不少事情没办好，效果不显著，不是方向不明，政策不对，主如果干得不可以，没落到实处。有一传手，没二传手，特别缺少扣球手，总不能分。有的做法看着花花哨哨、热热闹闹，其实没多大的实质意义，扫帚顶门――杈多劲小。你看，在此李瑞环巧用打球和扫帚顶门两个幽默生动的比喻，谈笑间把一些干部作风飘浮的问题分析得入木三分。
目前有不少秘书写作领导讲话稿过于正襟危坐乃至失之僵化呆板。其实，幽默是人际关系的润滑液，幽默的力量可以融洽人际关系。幽默的语言能活跃氛围、轻松心灵、凝聚人心。因此，领导讲话稿写作适合运用幽默风趣的语言，无疑能收到更好的传播成效。
领导讲话稿的写作办法四
有文：巧于修辞，文采斐然
有道是言之无文，行而不远。一篇出色的讲话稿既要讲究义理，也要看重辞章。我以为，李瑞环很多讲话的精彩片段，让人摘抄传诵，是与其词句优美、讲得巧、说得妙密不可分的。
无论开大会作报告，还是参加各种座谈，在李瑞环的讲话中随处可见多种修辞手法的灵活运用。譬如他在1999年12月15日出访亚洲三国概要会上的讲话短小精悍，讲了对外交往中要做到平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理待人四个方面，在此大家仅看他对平等待人这个方面的讲解：庄子说物无贵*，平等无私，韩愈说一视而同仁。尊重其他人而自重，不卑不亢要自然;平和平易不平板，可信可亲不可辱;对强国不低三下四，对弱国不盛气凌人;对显贵不阿谀奉承，对平民不小瞧慢待。在这段简短文字中，作者运用了引用、对偶、排比等多种修辞手法，语言优雅，步伐明快，自然清爽，结构工整，琅琅上口，极具韵律美，显示了扎实的传统文化功底。
通读李瑞环的讲话稿，大家可以发现，一方面，擅长引用中国传统文化和灵活运用毛泽东思想是李瑞环讲话稿中的一大特点，在他的不少讲稿中古典诗词、诸子百家和《毛泽东选集》中诸如《实践论》、《矛盾论》等经典文章，被运用得贴切自然，浑然天成。同时，他又很擅长进行语言提炼，讲话中一些原创性警句、格言，如：改革过程中总会伴有阵痛，但需要是阵痛之后变成不痛，而不可以愈加痛。江山是打出来的，收获是干出来的。讲政治人民至上，求真理实践第一。概要经验主要不应是文字上搬来搬去，而应是脑子里想来想去。类似如此精粹而智慧的句子点缀在讲话中，既如明珠般光彩夺目，又如晨钟暮鼓、过耳不忘。
其次，李瑞环同志的讲话稿写作很擅长运用人民群众的语言，歇后语、俗话、谚语，信手拈来，语言生动活泼，比喻十分贴切。譬如：要加快新城区建设，使新城区一块一块地形成气候，有了新城区，老城区就能泻肚子――把人口搬迁出来。泻肚子是中医的一种办法，肚子的东西太多了，就想方法让它泻出来，泻完之后再慢慢调理。在重大问题上心里没底，工作起来就会老有顾虑。有句老话;白痴春节看街坊。心里没底就只有当白痴。领导班子配备要讲究结构合理。一个班子就像混凝土结构，有钢筋、水泥、沙子、骨料。光是钢筋就没法受压，没钢筋，混凝土一拉就裂了，所以要讲合理地配比。、下了高棋得意，下了臭棋生气，下了废棋不在乎。其实废棋损失还大，它耽误了很多时间和机会。这种极具乡土气息、深为老百姓喜闻乐见的语言，在李瑞环的讲话中俯拾即是。
领导讲话稿的写作办法五
有情：真诚率真，感人至深
一些秘书为领导所写讲话稿之所以很难打动人，其中一个主要原因就是缺少真诚，古人云感人心者，莫先乎情。讲话稿打动听众的要紧秘诀在于以情动人。要打动其他人第一要感动自己，所谓情动于中方能言发于外。大家读李瑞环的讲话稿不难感觉到其字里行间的浓浓真情，而且这种情并不是无源之水、无本之木，其情植根于他对祖国、对党和人民的深深的爱。在此略举几个体现他权为民所用、利为民所谋、情为民所系的讲话片段：总得给群众提供一个安定的环境，不可以叫人外出走路也害怕，在家睡觉也害怕，坐飞机也害怕。不可以给群众提供一个安定的环境，不是无理就是无能。大家是社会主义国家，其它问题可以讲95%、99%、99.9%，唯独吃饭问题需要讲100%。要把群众的利益看得重些、重些、再重些，把个人的得失看得轻些、轻些、再轻些。听到或读到如此的话语，难道你没眼泪在涌动?我倒想起了艾青一句名诗：为何我眼里常含泪水?由于我对这土地爱得深沉。
李瑞环的很多讲话感情充沛，充满激情，富于气势。譬如他在一次全国政协会上谈到民族团结：在中国，维持国家统一，维护领土完整，达成人民的团结，都不能离开各民族的一同努力。讲任务，是56个民族的一同任务;讲任务，是56个民族的一同任务;讲任务，是56个民族的一同任务;讲成绩，是56个民族的一同成绩;讲困难，是56个民族的一同困难;讲前途，是56个民族的一同前途。56个兄弟民族情同手足，休戚与共，一荣俱荣，一损俱损。这样汪洋恣肆的表达，决不是词汇的堆砌、排比句的滥用，而是激情汹涌的自然流露。
李瑞环的讲话真诚坦率，说真话，道真情，譬如在一次讲话中谈到宗教信仰：公民有信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，这是个人的私事。不可以由于你信神我不信神，或我信神你不信神，就对立起来。我母亲信佛教，她要烧香，要吃素。我是一个无神论者，我非常敬爱我的妈妈，大家之间并没由于信仰的不同闹矛盾。这段话以我们的妈妈信教为例来讲明宗教信仰的自由，出语真诚，选例典型，很具备说服力。
